IDENTIDAD NACIONAL Y MIEDO
Una de las manifestaciones más inteligentes expresadas por los seres vivos que muestra mayor grado de complejidad en el orden de la evolución biológico-social, es la respuesta con la que asumen su adaptación a las adversidades propias del medio en el que se desarrollan.
Una de las medidas sin dudas mejor evolucionadas es la que ha alcanzado el hombre al volverse capaz de manipular algunas expresiones del orden natural, como es el caso de construir instrumentos utilizables en el aprovechamiento de sus necesidades biológicas en ruta a su preservación y adaptación con cada vez mayores rendimientos.
Así es como ha desarrollado un extraordinario sentido de la inteligencia de la protección de si mismo y de su descendencia.
Ha desarrollado medidas extras a las simplemente apropiadas por los medios naturales, como son las construcciones de cavernas de seguridad acondicionadas a partir de la instrumentalización excepcionalmente inteligente de materiasles ofrecidos por el medio, que lo protege exitosamente de amenazas naturales como meteoros cataclísmicos y los vivos opuestos.
Sin embargo, uno de los fenómenos naturales que fundan la evolución humana y la conduce sobre el vector del crecimiento de sus capacidades inteligentes, es la competencia interna, es decir, entre los mismos seres, en el sentido de privilegiar cada vez la selección de inteligencias superiores a las que le preceden.
En esos afanes dictados por el paradigma del proceso evolutivo, la competencia conduce inexorablemente a los ataques eliminatorios del contrario, sin embargo, dicha competencia alcanza a ser una amenaza capaz de oponerse al proceso de crecimiento, provocando trastornos y retrasos capaces de dar al traste con los mayores rendimientos.
El miedo, una de las señales de inteligencia más aguda que desarrollan los seres biológicamente mejor desarrollados en la evolución de su tactismo biológico natural convertido en tactismo social avanzado, lleva al hombre a un aprendizaje de alto rendimiento, la noción de límites y espacios respetables. defendidos y marcados por cualquier medio que el razonamiento de su inteligencia les permita acondicionar.
Ese mismo sentido de delimitación, implica el sentido de protección, este a su vez, genera la noción de celo y desconfianza lo mismo que esta deviene en miedo.
El miedo implica pactos sociales de agregación para la defensa de los límites pactados, y estos pactos sobre delimitaciones materiales, de pensamiento y de agregaciones, generan identidades familiares, tribales marcadas por separaciones geográficas, sociales, comunicacionales y biológicas en general.
La sistematización evolutiva de estas manifestaciones se cultivan hasta alcanzar la cultura de las naciones, identificadas y marcadas por aquellas manifestaciones de celos y miedos.
Los miedos naturales como manifestación del desarrollo de la inteligencia vertida en virtud de la organización biológica de los seres humanos, constituyen así una legítima manifestación de agregación de miedos que parten a preservar con celos propios, la noción de nacionalidad, que no es más que un estadio por superar del cultivo de la civilización por el que, a nada dudar, se dirige hombre en su ruta de superación a su noción de organización tribal,
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